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来源:本站原创 发布日期:2022-6-28
导读:《长春真人西游记》,是道教全真派重要的典籍史料,记述了年,已逾古稀之年的长春祖师邱处机受蒙古帝国成吉思汗邀请,由清和祖师尹志平等18位弟子陪同,从今天的
《长春真人西游记》下卷(三)
二十二日,田镇海来迎。及行宫,上复遣镇海问曰:“便欲见邪?且少憩邪?”师曰:“入见是望。且道人从来见帝,无跪拜礼,入帐叉手而已。”既见,赐湩酪。竟,乃辞。上因问:“所居城内支供足乎?”师对:“从来蒙古、回纥,太师支给,迩者食用稍难,太师独办。”翌曰,又遣近侍官合住传旨曰:“真人每日来就食,可乎?”师曰:“山野修道之人,惟好静处。”上令从便。二十七日,车驾北回,在路屡赐蒲萄酒、瓜、茶食。九月朔,渡河桥而北。师奏:“话期将至,可召太师阿海。”其月望,上设幄斋庄,退侍女,左右灯烛炜煌。惟阇利必镇海、宣差刘仲禄侍于外。师与太师阿海、阿里鲜入帐坐。奏曰:“仲禄万里周旋,镇海数千里远送,亦可入帐与闻道话。”于是,召二人入,师有所说,即令太师以蒙古语译奏,颇惬圣怀。十月九日清夜,再召师论道,上大悦。二十有三日,又宣师入幄,礼如初。上温颜以听,令左右录之,仍敕志以汉字,意示不忘。谓左右曰:“神仙三说养生之道,我甚入心,使勿泄于外。”自尔扈从而东,时敷奏道化。又数日,至邪米思干大城西南三十里。十月朔,奏告先还旧居,从之。上驻跸于城之东二十里。是月六日,暨太师阿海入见。上曰:“左右不去,如何?”师曰:“不妨”。遂令太师奏曰:“山野学道有年矣,常乐静处行坐。御帐前军马杂遝,精神不爽,自此或在先、或在后,任意而行,山野受赐多矣。”上从之。既出,帝使人追问曰:“要秃鹿马否?”师曰:“无用”。于时微雨始作,青草复生,仲冬过半,则雨雪渐多,地脉方透。自师之至斯城也,有余粮则惠饥民,又时时设粥,活者甚众。年农历八月八日,师父第二次从邪米思干城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕城)前往成吉思汗行宫。走了十几天,八月二十二日,成吉思汗的大臣田镇海(畏兀儿人,原名沙吾提,田镇海是其汉名)老远来迎接师父。到了行宫,成吉思汗又派田镇海来问师父:“是现在就见面呢,还是先稍稍歇息一下?”师父说:“现在就入见吧。另外,道人面见帝王,从来都不行跪拜之礼,进帐后只躬身叉手施礼罢了。”师父进见,成吉思汗赐食奶酪。吃罢,师父准备告辞。成吉思汗问师父:“道长在邪米思干城住的习惯吗?供应充足吗?”师父回答说:“从去年冬天住进城以来,都是由蒙古、回纥部落和耶律阿海太师供给所需。不过近来食物用度稍有困难,由耶律太师独自承办。”▲今乌兹别克斯坦撒马尔罕邱祖西行曾居之地第二天,成吉思汗又派近侍官传旨问师父:“您每天到朕的宫帐中用饭,可以吗?”师父说:“我是在山野中修道的人,只好清静自处。”成吉思汗下令听从师父自便。
十七日,成吉思汗北返,在路上多次赐给师父葡萄酒、瓜果、蔬莱食用。九月初,渡过舟桥向北行,师父上奏说:“论道的日期就要到了,可以召来太师耶律阿海。”九月十五日,成吉思汗严肃诚敬地在帐中,让侍女和周围的人们都退下,帐中灯烛辉煌,只有阁利必、田镇海、刘仲禄在帐外侍候。
师父与太师耶律阿海、阿里鲜一同进帐入坐,并奏道:“刘仲禄往返万里,田镇海远程护送几千里,也可以让他们进帐一起听讲道法。”于是召刘仲禄和镇海两个人进来。师父所讲的话,命太师耶律阿海译成蒙古语奏告,成吉思汗很满意。
▲电影《止杀令》,邱祖与成吉思汗九月十九日,夜晚很寂静,成吉思汗再次召请师父论道。听师父传道,他非常高兴。二十三日,又一次请师父到帐中,礼仪就像最初那样。成吉思汗和颜悦色地听讲,命令旁边的人做记录,还下令写成汉字,表示不忘道法的意思。他对身边的近臣说:“邱神仙三次讲养生之道,很合我的意。你们可不要把这些话泄露到外面去。”从此,师父就从圣驾向东行,不时地对大汗讲解道法。又走了几天,来到西南距邪米思干城十里的地方。十月初,师父上奏要暂回城里的住所,成吉思汗一行则驻扎在城东二十里的地方。十月六日,师父和太师耶律阿海入见,成吉思汗说:“邱神仙随朕左右不离,如何?”师父说:“不妨。”但师父让太师耶律阿海翻译进奏:“山野之人修行已经有很长时间了,喜欢静处。而如果跟随您一同起居活动,军马杂乱,令我精神苦闷。从现在开始,您让我或在随行军队前,或在随行军队后,任意行动吧,这样我就很受您的的恩典了。”成吉思汗听从了师父的意见。▲今乌兹别克斯坦撒马尔罕邱祖西行曾居之地师父出帐后,大汗派人来追问:“师父需要秃鹿马棉纺布吗?”师父说:“不用了。”这时候开始下小雨,青草重生。仲冬已经过去了一半,雨雪逐渐多起来了,地脉这才通透。自从师父来到邪米思干城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕城),只要有剩余的粮食就给饥饿无食的百姓们食用,还经常施粥,救活了很多人。▼往期回顾,更多精彩推荐▼往期回顾:
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